星云大师举行北齐佛首造像回归启程典礼，是两岸佛教界一件大事，更是两岸交流的好事。多年以来星云大师致力于两岸交流，并明确表示支持两岸统一，常被不同政治立场的人讥之为「政治和尚」，但大师不以为意，以「做好事、说好话、存好心」理念，广结善缘，仍然继续活跃在两岸交流的诸多场合，并多次亲赴大陆弘扬佛法，跟大陆的许多领导人也建立了良好的关系。大陆领导人习近平在接见星云大师时也曾表示，读完了他送的书，两人的往来互动更是持续多年。

某种程度上说，佛教作为早已中国化的宗教，在大陆的接受度和认可度很高，虽然中共在意识形态上仍然高举无神论的大旗，但对佛教的态度显然不同于基督教和伊斯兰教，对之更加包容，很多领导人也都跟佛教界人士有密切的互动关系。这也是星云大师可以在两岸交流的场合畅行无阻的重要原因，而两岸对佛教都持有正面态度，也让佛教得以成为推动两岸民间往来的重要沟通媒介，儘管有很多政治上的批评，但两岸佛教交流仍然还是受政治衝击最少的领域之一。

当然，这也得益于台湾几大佛教门派的高超政治智慧与济世奉献精神。早在两岸尚难广泛互动的时期，星云大师全力促成了佛指舍利来台供奉，实现了「两岸未通佛先通」的壮举，十万信众夹道恭迎的场面，显然只有在佛教的场合才能看到，这在两岸交流史上都是极为罕见的。即便在当时2002年的政治氛围之下，也没有什麽政治人物敢公开反对此等盛事。对照大陆政治人物来台时各种抗议如影随形，两岸佛教交流的正面价值无疑更能展现出来。

慈济更是早在1991年就开始前往大陆参与救灾工作，并成为少数可以在大陆开展活动的海外宗教团体，这也是台湾佛教慈善事业在大陆开的花结的果。在当时两岸敌对氛围甚浓的情况下，慈济的举动还曾招致台湾内部的批评，但慈济不为所动，坚持人道主义的考量优先，现在证明，慈济当年的坚持是正确的，而慈济的付出也得到了大陆政府和一般民众的正面评价。换个角度看，这也正是台湾佛教界软实力的集中体现。

未来几年的两岸关系或许将再度面临惊涛骇浪，要想维持两岸互动不中断，民间的主动作为至为关键，而佛教界拥有良好的互动基础，也为两岸民间所广泛认可，诚应扮演更为积极主动的角色。

不仅如此，台湾的佛教界还应该看到自己更为宏大的历史作用，因为长期的多元发展，台湾的佛教界对民间社会的正面影响更为直接也更为突出，不论是星云大师的人间佛教，还是慈济的慈善行动，都是佛教界积极改变社会的作为。反观大陆，佛教界仍然相对内敛保守，未能对社会发挥更积极的影响，甚至很多寺庙还沦为单纯的旅游景点，以收门票度日，完全无法发挥佛教本该发挥的影响力。

而在大陆当前的社会氛围之下，民众面临极大的生活，内心也需要藉助宗教力量来获得某种程度上的慰藉，在这种情况下，佛教应可扮演更积极的角色。而在目前大陆的政治氛围之下，比起基督教和伊斯兰教，对大陆当局来说佛教无疑也更为「安全」。因此，台湾的佛教界可以利用自己在两岸交流过程中的影响力，积极参与大陆佛教影响社会的行动之中，为大陆民众提供更多的宗教关怀。

事实上，台湾佛教界的优势也相当明显，许多大陆人士来台湾都希望接触各大山门，报名禅修也十分踊跃，显见台湾佛教界长久以来形成的风格和作法更能满足大陆民众对宗教慰藉的心灵需求。因此，台湾的佛教界应该以更为积极主动的态度帮助大陆民众，不仅在台湾提供诸多机会，也要利用与大陆领导人的良好关系，说服他们接受台湾佛教界前往大陆弘法，让更多的民众可以接触佛教。这对大陆民众舒缓心理压力，乃至推动大陆社会达致和谐无疑都具有正面的促进作用。

而在此过程中，不仅台湾佛教界的影响力得到扩大，大陆民众对台湾的观感也会更趋正面，这对大陆民众以更为善意的态度看待台湾、看待两岸关系的前途无疑也具有积极的帮助作用。